Слова Вадима Сибирского из темы " Я Не знаю..."

Жизнь часто ставит пред нами трудноразрешимые вопросы: «За чем?», «За что?», «Почему?»

Но правда состоит в том, что  есть множество вопросов, на которые ответы в этой жизни  мы не найдем. И поиск этих ответов не только бессмысленнен, но и опасен, так, как наш человеческий ум, желающий найти логическое объяснение всему происходящему, способен занести нас в этих поисках в такие дебри, что мы можем впасть в откровенные ереси или разочарование в Боге и неверие.

Или возьмем историю с Иовом и его злоключениями. Иов столкнулся со своими бедами, как с фактом. Он не знал их истинных причин. Он не присутствовал на небесах, когда происходил диалог Бога с сатаной.
                            =======================
Геннадий:
                Читая первоначально описание жизни Иова, я не понимал: за что
Бог допустил для него наказание? Утешить сатану? Нет,конечно, не для этого.
Проверить искренность сердца его? Но мы знаем, что Бог знает сердце
каждого человека. Неужели ни в чём не виноват был Иов перед Богом?
Неужели ни с того ни с сего Бог допустил сатане сделать величай шее горе
для Иова?
                 Давайте вместе поймём истинную причину, которая кроется в
грехах Иова и очень не безобидных! И что это были за грехи ???
Может быть их и у нас много? Дело здесь не только в друзьях-обвинителях.
Ведь Елиуй стал не столько обвинять друзей  сколько намного больше
обвинил Иова!

Отредактированно Геннадий Гумилевский (19.02.2010 01:10)

Согласно стиха 4-го 1-ой главы сыновья Иова пиршествовали каждый день,
что означает не просто покушать, а поесть и напиться по-горло.  Иов
допускал, что сыновья его могут хулить Бога ( См. стих 5). Наверное, у
Иова были для этого причины говорить так. Из текста можно понять, что
Иов не препятствовал сыновьям вести такую разгульную жизнь, то-есть он
соглашался с этим.
                                      Что же делал Иов?  Когда очередное пьянство
заканчивалось, Иов "возносил всесожжения" (См. стих 5-й). Здесь мы видим
чистейшее фарисейство Иова. Покаяния, конечно, у него никакого не было.
          Как велико отличие Давида от Иова в его покаянии перед Богом:

                   "Ибо жертвы Ты не желаешь,- я дал бы её; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу дух сокрушённый; сердца сокрушённого и
смиренного Ты не презришь, Боже".  Псалом 50: 18-19.

           Но разве только в этом был виноват  Иов и его дети ?????????????

Праведность Иова является не чем иным как самоправедностью, каторая
присуща и сегоднешним христианам. Также как и у Иова, у нас много самоуверенности, что мы всё понимаем и делаем правильно. Тогда как, желательно, нам лучше спросить в молитве об этом Бога, чтобы Он вразумил
нас перед нашим решением что-то понять или что-то сделать.
       В конце этой истории с Иовом сообщается нам самое важное, что Иов
покаялся перед Богом. Иов сделал в конце то, что он должен был сделать
в самом начале повествования о нём.
       Книга эта интересна и полезна будет всем, кто желает понять: почему
мы имеем страдания в нашей жизни. Хорошо, если бы кто-нибудь ещё
написал о своих впечатлениях от прочтения её и связи её содержания с
нашей жизнью.

Геннадий Гумилевский написал:

Праведность Иова является не чем иным как самоправедностью, каторая
присуща и сегодняшним христианам.

Если бы это была самоправедность, то Библия не говорила бы о нем так:
"и был человек этот непорочен... и удалялся от зла." Иов.1:1.;8.
Сам Бог свидетельствует о Иове что он человек непорочный. А Бог не может говорить неправду.

Евгений Ахтырский написал:
Если бы это была самоправедность, то Библия не говорила бы о нем так:
"и был человек этот непорочен... и удалялся от зла." Иов.1:1.;8.
Сам Бог свидетельствует о Иове что он человек непорочный. А Бог не может говорить неправду.
                              ---------------------------------------
      1)      Всех праведников Библия так и называет в своём тексте, но среди
них нет имени Иова. Праведность перед Богом определяет только Бог,  и это
обозначает для человека прощение грехов его и спасение.
         Непорочность-это слово более употребляемое среди людей, связанное
с их нравственностью. Непорочность-это не значит безгреховность.
         Делал ли Иов зло? Сказано,что он удалялся от зла, то-есть старался его
не делать, но это не значит, что он не делал зла.
      2)    Иов говорит Богу, что будет судиться с Ним, заявляя о своей правоте   
перед Богом (самоправедность Иова):
                  "Вот, я завёл судебное дело; знаю, что буду прав". (13:18)
Елиуй, обращаясь к Иову, говорит:
                  " Но ты преисполнен суждениями нечестивых:суждение и осуждение-близки. Берегись, не склоняйся к нечестию, которое ты предпочёл
страданию. (36: 17 и 21).
                  Чтобы избежать наказания или что-то другое плохое люди также часто склоняются к нечестию. Как поступить в таком случае: См. №6 выше-
слова Вадима Сибирского.
         3)      Иов был уверен в превосходстве своём над другими людьми,
называя их "отребием земли" (30:1 и 8). Иов много помогал людям, но исходя
из(30:1 и 8) можно сказать, что это делал он без любви к ним.
         4)      Иов был верующим человеком и его объединяет с нами то, что в
нашей текущей суетной жизни мы часто забываем о Боге. Наша эта жизнь-вот,
что у нас главное, а Бог как бы прилагается к этому. Вот это, я думаю, и есть
главное из-за чего Богу пришлось наказать так сильно Иова.
Урок для нас этот является важным.