Алена Мастикова написал:

И расскажи про себя -   во что веришь, в каких отношениях с Богом?

Меня зовут Алёна, церковь "Новое Поколение".

я исихаст.

да.

Олег Матвеев написал:

Наташа Мостовенко написал:

я исихаст.

и давно?

А что такое исихаст?

А ты с Наташей?

Алена Мастикова написал:

Наташа, детка, расскажи о своей вере? В Вики накручено столько, что сразу и не поймёшь... Какой свет, кто вперил, какие глаза, какой Назарет, пупы какие-то, монахи... Жуть.

не берите в голову.

Исихазм (от греч. "безмолвие") - это когда стремишься, чтоб стихли греховные мысли и чувства; чтоб появилось видение (конечно, не визуальное) Бога, чтоб появилось чувство единения со Всевышним  - настолько, что если бы Христос сошел в ад, то исихаст предпочел бы пребывать с Ним даже в аду. Достигается путем повторения Иисусовой молитвы (но это больше средство, чем цель).
(говорю избито ).

Лично обо мне:
Я вот к примеру предпочитаю повторять (мысленно) Серафимскую песнь: "свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет." (так обычно исихасты не молятся, но мне так ближе.) На теле не концентрируюсь - предпочитаю сосрелотачиваться на Боге (чтоб душа была полностью поглощена Богом).

Отредактированно Наташа Мостовенко (10.09.2012 16:26)

Конечно есть.
Одно замечу: исихастов довольно трудно найти - не любят они себя выставлять напоказ. Ну а формально это православная церковь.

Ярослав Иванов написал:

Наташа, исихазм, по сути, это монашество. И в полной мере исихазм в христианстве можно встретить в православных монастырях, яркий пример схимники.

я в курсе
Но любой исихаст вам скажет: это не только для монахов.

Наташа Мостовенко №24 от 10.09.12г. написал:

Алена Мастикова написал:

Потому что для того, что-бы судить об оподлении, например,  нужно понять, к кому именно этот упрёк (страх) относишь.

к себе.

Если к себе, то, на мой взгляд, надо это открыть Богу, может быть даже, скрыв от людей.

Галина Родионова написал:

Наташа Мостовенко №24 от 10.09.12г. написал:

Алена Мастикова написал:

Потому что для того, что-бы судить об оподлении, например,  нужно понять, к кому именно этот упрёк (страх) относишь.

к себе.

Если к себе, то, на мой взгляд, надо это открыть Богу, может быть даже, скрыв от людей.

Не могу с вами согласиться:
а где был упрёк-то?
Чтоб не  осуждать форумчан, я приняла огонь на себя.

Наташа Мостовенко № 39 от 11.09.12г. написал:

Ярослав Иванов написал:

Так вот у меня к вам вопрос: называя себя исихастом, почему Вы формально относите себя к Православию?

я православная не формально, а искренне.
Дело в том что исихазм лоялен как ничто иное к другим верованиям, а в православии иногда наблюдается конфессиональная гордость - вот почему я употребила слово "формально". Простите.

Недавно разговаривала с бабушкой, восторгающейся очередной поездкой по святым местам, где она ощутила прилив благодати. Спросила я у неё: "А разве Вы не в благодати от общения с соседом в храме?..." Она очень зло, с раздражением и отвернувшись резко от меня, ответила: "Я в храм прихожу не с соседом общаться, а с Богом." Вот такого рода исихазм я встречаю в православном храме, по выходе из которого многие рассказывают, что ещё два дня будут летать. Господь ли это даёт?
Для меня исихазм - бодрствование в слове, чтобы никакое гнилое и праздное не вылетело из уст и не сорвалось с языка,воспаляемого геенной.

Галина Родионова написал:

Наташа Мостовенко написал:

Галина Родионова написал:

Если к себе, то, на мой взгляд, надо это открыть Богу, может быть даже, скрыв от людей.

Не могу с вами согласиться:
а где был упрёк-то?
Чтоб не  осуждать форумчан, я приняла огонь на себя.

Что-то мы в трёх соснах запутались. В фразе "чтоб не осуждать форумчан" звучит подтекст:"а ведь есть, за что осуждать". Думаю, в этом изначально не правильный посыл. Нет безгрешных, а на форуме мы собираемся для того, чтобы свидетельствовать, что в нашей жизни произвёл Господь.
Теперь об огне, который ты на себя приняла.

вижу, что я уже накуролесила.

Алена Мастикова написал:

Наташа Мостовенко написал:

Но есть и страх неожидающ, светел. О нем написал Александр Куприн: «Тихое оподление человеческой души ужаснее всех баррикад и расстрелов в мире».

Честно скажу, Наташа, мне тяжело давать ответы на абсолютно абстрактные вопросы. Потому что для того, что-бы судить об оподлении, например,  нужно понять, к кому именно этот упрёк (страх) относишь. Если к миру - я даже не стану участвовать в теме. Ясен пень - ничего доброго в плоти не живёт, не жило, и жить не будет. И ты ничего не изменишь без Христа.
Если к христианам - поясни точнее, что именно тебя задевает?  Люблю конкретность, Наташа, к кому именно относишь свой вопрос - группа христиан, христиане определённого вероисповедания, христиане - отступники, либо отдельно взятые христиане.

Наташа Мостовенко написал:

к себе.

Упрёка ни  кому (кроме к самой себе) не было, никого из форумчан упрекать не за что, был вопрос.

Отредактированно Наташа Мостовенко (17.09.2012 13:31)

Галина Родионова написал:

Недавно разговаривала с бабушкой, восторгающейся очередной поездкой по святым местам, где она ощутила прилив благодати. Спросила я у неё: "А разве Вы не в благодати от общения с соседом в храме?..." Она очень зло, с раздражением и отвернувшись резко от меня, ответила: "Я в храм прихожу не с соседом общаться, а с Богом." Вот такого рода исихазм я встречаю в православном храме, по выходе из которого многие рассказывают, что ещё два дня будут летать. Господь ли это даёт?
Для меня исихазм - бодрствование в слове, чтобы никакое гнилое и праздное не вылетело из уст и не сорвалось с языка,воспаляемого геенной.

Благослови Всевышний и вас, и эту бабулю.

Алена Мастикова написал:

Наталья, не обижайся

Я не обиделась.  Благослови вас Всевышний.