Игорь, если Вы поинтересуетесь историей народа в среде которого были написаны строки, в частности книги Исход, то поймете, что искать ответна на вопрос о истинном имени Бога не разумно. Вы поинтересуйтесь, что значило  в то время у этого народа знать имя человека. И вам станет ясно, в чем заключается заблуждение поиска истинного имени Бога, особенно в строках Ветхого Завета.
А то слово, которое Вы пытаетесь выдать за истинное имя Бога – Иегова, Яхве будет куда правильней, есть лишь аббревиатура, которая например, на славянский язык переводится как Сущий, т.е. Тот, кто был, есть и будет.
Общество «Сторожевая башня» в своем переводе, перевод «Новый мир», «оторвалось» по полной. Везде где нужно и где нет навставляли эту аббревиатуру. Вы, Игорь, поддались этому влиянию. Например, в приводимых вами цитатах из Книги Исход Вы заменили слово Бог на Иегова, в гл.3 ст.13. Тем самым поспешили, т.к. определение Иегова, т.е. Сущий, впервые было употреблено только в ст.14, когда сам Господь говорит Моисею: «Я есмь Сущий (Иегова). …Сущий послал меня к вам».

Игорь, никто и не усомнился в ваших интеллектуальных способностях. Единственное, что я хотел сказать, что имя Иегова, Яхве, переводится как, Я есть, кто Я есть, т.е. Сущий, Тот кто в не времени.
А по поводу истории о знания имени в среде иудеев, когда писались строки Ветхого Завета, Вы все-таки поинтересуйтесь. Уверяю, Вы по другому посмотрите на вопрос, на высказывание, о знании имени Бога.
Если вам будет интересно:
Яхве́ – одно из имен Божьих, впервые встречающееся в Ветхом Завете.
Имя Яхве было открыто сынам Израиля через Моисея. Текст Книги Исход дает возможность изъяснения имени Яхве. В нем Божественное имя связано с глаголом haya(h) – быть. Используемая в Исходе 3:14 конструкция ehye(h) aser ehye(h) переводится как свидетельство Бога о Самом Себе: «Я ЕСМЬ ТОТ, КТО Я ЕСМЬ», сокращенно «Я ЕСМЬ» (в русском переводе: «СУЩИЙ»). Имя «Яхве» - это как бы отклик (Он – Сущий), повторяемый людьми в третьем лице, на Откровение, выраженное Богом в первом лице о Самом Себе. Имя Яхве заключает в себе тайну и дар. Оно не является простым местоимением, существительным или прилагательным, а содержит глагол и поэтому воспринимается, как таинственный отказ Бога вместится в человеческие представления. Вместе с тем глагол в имени указывает на факт живого существования, всегда присутствующего и всегда действенного, свидетельствует о Боге как о Личном Существе, входящем в общение с человеком. Имя Яхве рассматривалось как собственное имя Бога, поэтому со временем оно перестало произносится и лишь записывалось 4 согласными буквами YHWH.
"Бог в Ветхом Завете имеет и имя собственное - Яхве, которое изображалось на письме согласными буквами Й-Х-В-Х. Из-за опасения нарушить третью заповедь оно прочитывалось так, как если бы это было слово адонай - "Господь". В соответствии с этим Септуагинта, а вместе с ней и большинство переводов Библии, такое прочтение "Господь" [греч. кюриос] переносит и на написание, так что, напр., в Синод. пер. вместо "Яхве" встречается слово "Господь". Когда позднее евр. алфавит был дополнен значками гласных звуков (Масоретский текст) и к согласным Й-Х-В-Х были добавлены гласные от слова адонай (причем по правилам евр. языка первое а стало произноситься как э), то вместо "Яхве" (единственно как результат некомпетентности средневековых переводчиков) возникло прочтение и написание "Й-э-Х-о-В-а-Х", или "Иегова". Такая неверная передача Божьего имени еще встречается в нек-рых церк. песнопениях и в устаревших переводах. В результате того, что имя Яхве оказалось скрыто под условным именованием "Господь", в тех случаях, когда в евр. тексте стоит "Господь Яхве", переводчикам во избежание дублирования - "Господь Господь" - приходится прибегать к различным приемам (см. в Быт 15:2: "Владыка Господи"; Зах 9:14: "Господь Бог" и др.). По той же причине в Синод. пер. слово "Господь" в Исх 6:3 названо именем. В Исх 3:15 в тексте оригинала стоит: "Яхве (...послал меня к вам)". Это проливает свет на ст. 14, где сказано: "Я есмь Сущий". Евр. слово со значением "существовать" созвучно имени "Яхве"; в данном случае оно должно объяснить Моисею, что означает это имя: "Остающийся равным Себе" или: "Который есть и был и грядет" (Откр 1:8)".

Игорь, я не о точности произношения имени Бога. Я о том, что утверждение о том, что единственное истинное имя Бога Иегова – есть заблуждение. И единственная организация, что это проповедует, есть общество «Сторожевая башня», находится в глубочайшем заблуждении.
А по поводу знания имени Вы все-таки прочтите. Узнаете много интересного.

Игорь Фоменко написал:

Если чесно Ярослав, то я очень много прочитал о имени Бога. …

Игорь, Вы не поняли. Я предлагал вам прочесть не о именах Бога Творца Вседержителя, каждое их упомянутых мной определений можно считать истинным именем Его, на равнее с Иегова, а поинтересоваться историей по вопросу знания имени человека. Что об этом думали  в обществе, в котором жили те, через кого было услышано Слово Божье, в частности Ветхий Завет. Что в той среде значило знать истинное имя. И Вы поймете, что утверждение о том, что истинным именем Бога  является Иегова – не имеет под собой ни какого основания. Наверняка, самое емкое, из всех озвученных в Писании, ведь так о себе сказал сам Господь. Но оно не является единственно истинным.
Способен ли человек на все 100 познать Бога? Конечно же, нет. Потому способен ли человек познать истинное, единственное, имя Господа?

Игорь, Вы можете назвать то, единственное и истинное, имя Его?
Ведь Иегова, есть определение Его природы. Сущий, т.е. вечный безвременный.
Если вам известно что-то большее – поделитесь Евангелием вам для нас.

Ярослав и Игорь, а вы не можете ответить: почему вы считаете, что Бог
существует? Я не прошу ваших доказательств, но напишите: на чём основана
ваша вера всё же.

Отредактированно Геннадий Гумилевский (02.12.2011 09:34)

Ярослав Иванов написал:

Игорь, Вы можете назвать то, единственное и истинное, имя Его?
Ведь Иегова, есть определение Его природы. Сущий, т.е. вечный безвременный.
Если вам известно что-то большее – поделитесь Евангелием вам для нас.

Ярослав, то о чем ты спрашиваешь не Евангелие!
Евангелие означает - войдите в Царство Божье!
Хорошо делаешь, что интересуешься Богом и Его Именами, поинтересуйся еще и Царством, как туда войти!
Не хотел вам мешать, но такое пропускать нельзя...
Благословений!

Сергей, слово "евангелие" означает ,,благая или радостная весть". И что такое царство, я знаю. (Даниила 2:44; Луки 1:31-33; 12:32; 22:29,30; Иоанна 18:36; Откровение 5:10)

Ярослав Иванов написал:

Нет слов.

Знакомые лица! Рад был увидеть как есть!

Игорь Фоменко написал:

О Царстве! И о том, что будет, когда оно приидёт. (Матея 6:10)

Уже интересней! А разве Оно не пришло?