Геннадий Гумилевский написал:

Может тогда возникнуть вопрос, а зачем Бог творит тех, о которых знает,
что они отвергнут Бога? Но это уже другой вопрос. Желательно, чтобы на него получить ответ от всех участников форума!

Бог сотворил человека не знающим зло. Откуда зло взялось Иисус рассказал в притче.

24 Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29 Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
(Матф.13:24-30)

Вот еще Соломон написал

Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
(Еккл.7:29)

Наш Небесный Отец хочет чтобы мы, верующие в Него, устояли в истине. Зная добро и зло, сознательно выбирали добро.

Отредактированно Александр Иванишин (12.06.2010 00:12)

Зачем Бог творит тех, о которых знает, что они отвергнут Бога?
И почему мы все такие разные? Почему один ребёнок рождается в семье
генерала, а другой в семье, в которой и отца нет и бедность во всём?
      Я думаю, что для ответа можно также привести стихи из Библии
Иоанна, глава 9:1-3, об исцелении Господом слепорождённого. Здесь
очень важны слова Господа: "это для того, чтобы на нём явились дела
Божии". Это не относится только к конкретному исцелению Господом. Но,
я думаю, относится к поведению и реакции тех людей, которые имели
общение и с другими слепорождёнными с момента их рождения и в процессе
всей жизни их.
Мы все разные и не только по вере, но и по многим другим человеческим
качествам: по способностям, по таланту, красоте, по здоровью и скорбям.
Между всеми этими людьми в процессе жизни складываются многообразные
сложные отношения, приводящие к необходимости совершить тот или иной
выбор. Часто для исполнения решения мы должны чем-то своим пожертвовать,
или, ищя мтериальную или иную выгоду, нанести ущерб или обиду другому
человеку,заглушив свою совесть, данную нам Богом.
Всё это, в конечном итоге, влият на формирование человека. Постигая
эти отношения, человек меняет себя, приобретая добрые или злые, плохие
или хорошие душевные качества. Бог дал право выбора человеку и человек
свои поступки делает сам, а поэтому сам и несёт ответственность перед
Богом за всё. Бог же через совесть и понятие справедливости всегда
даёт понять человеку когда он совершает поступок праведно или делает
грех. Школа жизни на земле для людей, созданная Богом, направлена не
только для создания их положительных душевных качеств, но главным
итогом всего является становление веры, Рождения свыше. Руководство
и участие Бога в этой школе жизни и является делом Божиим. Но в этой
школе учёба и становление при преодолении всевозможных ситуаций
отличается от школы обычной тем, что если знать о том, кто провалится
в будующем на экзаменах и исключить их из школы, то сама школа
существовать не сможет, так как все жизненные ситуации (предметы, уроки)
создаются совместно всеми учениками: теми кто сдаст зкзамены и теми
кто не сдаст. Бог творит всех людей одинаковыми по их равноправию
в выборе добра и зла, в выборе веры, но разными во всё остальном,
чтобы избрать тех, кто выберет Его.

Да, Евгений, я согласен, что эти понятия разныые, так как у них предметы
изучения разные, да и цели разные, и требования к ним разные.  Но есть
большое общее: познание нового того, что им потребуется в жизни, а также
прилежание и труд над собой, чтобы сдать все экзамены и успешно закончить
школу. Цель для учеников Господа не только получить знания о заповедях
Его и разъяснениях Слова Божьего, но получить Рождение свыше.
   Ученики и Рождённые свыше-это разные понятия.

Геннадий Гумилевский написал:

Ответ: Все люди: верующие и неверующие являются причастниками
Духа Святого, когда они стараются познать Бога, и Бог призывает их к
этому. Но главное-результат этого познания: станут ли они возрожденными! Слово "причастник" обозначает только прикасание, только попробывший,
но не имеющий. Так что, ты зря, Евгений, обвиняешь меня.

Причастник - участник чего либо. Устаревшее значение участия в чем либо. (Толковый словарь старо-русской речи.)
Геннадий сначала потрудитесь узнать хотя бы из инета значение слов, а потом делайте авторитетные заявления относительно значения непонятных слов.

Евгений: Причастник - участник чего либо. Устаревшее значение участия
в чем либо. (Толковый словарь старо-русской речи.)
Геннадий сначала потрудитесь узнать хотя бы из инета значение слов, а потом
делайте авторитетные заявления относительно значения непонятных слов.

     Ответ: 1) Да, Евгений, я был неправ. Согласно словаря слово "причастник"
как слово "участник" употребляется в Библии. Я же основывался на логике
употребления приставки "при", которая уменьшает значение слова.

            2) В № 39 Евгений привёл моё предыдущее высказывание:
     В стихе Евр.6:4-6 не говорится о Рождённых свыше, а поэтому здесь
он не уместен. Здесь говорится о просвещённых, получивших знания через
Духа Святого, но не ставшими верующими.

     Евгений ответил на него так: Давайте прочитаем это место: "Ибо
невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и
сделавшихся причастниками  Духа Святого..." Евр.6:4. Вы в своих доводах
почему то упомянули только о просвещении!? А как же остальные слова?
О том что эти люди сделались причастниками Духа Святого? Только верующий
человек может быть причастником Духа Святого. Зачем вы позволяете себе
выкидывать из Слова Божия слова, и тем самым извращать подлинный смысл
слов Божьих?

      Мой ответ:
      Мы начали обсуждать понятие слова "ПРИЧАСТНИК" всвязи с тем, что по
твоему заявлению в Евр.6:4-6 говорится о Рождённых свыше  Поэтому разберём
всё снова. Привожу ссылку Ч.Скоуфилда:
    "В Евр.6:4-8 подразумеваются еврейские верующие, которые запинаются
на пути к Христу и "не дотягивают" до Него, хотя подошли к самому порогу
спасения и даже сделались "причастниками Святого Духа", приняв Его
просвещение и обличение (Иоан.16:8-10). Здесь не говорится, что они имели
веру. Подобные люди похожи на соглядатаев из Кадес-Варни (Втор.1:19-26),
которые видели обетованную землю и держали плоды её в своих руках, но
повернули назад."  Очень хорошо подтверждают сказанное стихи 6:8-9.
Всем, которые начнут познавать о Боге, Дух Святой помогает, но многие
из них так верующими и не становятся.

Геннадий Гумилевский написал:

Александр, просьба к тебе: расскажи как ты понимаешь эту притчу или приведи толкование её другими верующими!  Что надо понимать под словамидоброе семя и плевелы?

Толкование притчи написано в последующих стихах.

36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! (Матф.13:36-43)

Геннадий Гумилевский написал:

И как эта притча отвечает на вопрос:  зачем Бог творит тех, о которых знает, что они отвергнут Бога?

Я хотел сказать, что Бог не творит людей для зла, или злыми. Богу понравилось Свое творение, так как Он это сказал Сам.  А то, что рождаются люди которые отвергнут Бога, то это, то что Бог, как написано "благ к неблагодарным и злым". Он дал нам свободу. Каждый должен самостоятельно сделать свой выбор. Ведь на суде, скорее всего люди будут понимать, правельно они сделали выбор, или нет, почему один идет в ад, а другой нет.

Начать, я думаю, нужно с определения того, что такое книга жизни. А потом можно будет перейти и к другим вопросам. Что такое книга жизни? Есть ли на небе такой огромный фолиант, куда имена то вписывают, то изглаживают? Или книга жизни это все таки символ? И если символ, то чего?

Сергей: "Начать, я думаю, нужно с определения того, что такое книга жизни."

Ответ мой: Я думаю, Сергей, твоё время для ответа и настало  сейчас.