Андрей Сосновский написал:

Сергей Ирюпин написал:

А если не секрет - кто и когда ставил такую задачу перед христианами?

Христос. В Евангелии. "Вы - свет миру".

И как это повеление Христа связано с иконопочитанием?

Иконы сами по себе не освящают весь мир, но они служат этому освящению. Это - видимые знаки присутствия невидимого - Бога, Матери Божией, святых.

Насколько могу видеть в Писании, окружающий нас мир, вся вселенная - это видимые признаки присутствия невидимого Бога. Также видимый Иисус Христос явил нам невидимого Бога. Причащаясь, мы принимаем хлеб и вино, Тело и Кровь Христову - видимые знаки невидимого. И разве этого недостаточно? Зачем дополнительная "визуализация"? Нет ли тут опасности слишком увлечься видимым, которое временно и ослабить акцент своего внимания на невидимом, которое вечно?

Они необходимы человеку и, отказываясь от них, протестанты как минимум обкрадывают себя.

Все необходимо для жизни и благочестия нахожу во Христе и в Священном Писании.

Андрей Сосновский написал:

Иконопочитание связано с освящением всего мира, посвящением Богу всего материального.

А Вам не кажется, что освящение - это прерогатива Бога, а не человека, а тем более, освящение всего мира? И опять же, непонятно, почему христианин должен каким-то специфическим способом посвящать Богу все материальное? Разве Бог ставит перед нами такую задачу?

Читаю Новый Завет. "Освящайтесь и будьте святы" - вижу. "Посвятите всего себя Богу" - вижу. "Посвятите все материальное Богу" - не вижу.

временны иконы, но вечно то, что изображено на них.

Как можно изобразить бесконечное конечным? И опять же - значит иконы - это не символы, а непосредственное изображение того, что на них изображено? Почему, к примеру, существует множество икон Девы Марии, причем женщины на них изображены явно разные? Андрей Рублев, "Троица" - там вообще кто или что изображено?

Мы должны осаливать землю и освящать мир.

Да, именно так и написано. Но как может это делать икона, которая стала предметом искушения, вожделения и к сожалению для многих, заменителем Иисуса?
Вы письмо Христово - вот он знак читаемый и узнаваемый.

Олег Трошин написал:

Мы должны осаливать землю и освящать мир.

Да, именно так и написано. Но как может это делать икона, которая стала предметом искушения, вожделения и к сожалению для многих, заменителем Иисуса?
Вы письмо Христово - вот он знак читаемый и узнаваемый.

Олег, ну с чего вы взяли, что икона стала предметом вожделения? Воля ваша, вы что-то странное пишете.
Что касается освящения, то я уже писал, что мы должны прославлять Бога во всевозможных способах, в том числе и в изобразительном искусстве. И икона, таким образом, становится одним из средств освящения материального мира. Мы славим Его в музыке, в стихах, в прозе, в кино, и в изобразительном искусстве.

Андрей Сосновский написал:

Что касается освящения, то я уже писал, что мы должны прославлять Бога во всевозможных способах, в том числе и в изобразительном искусстве.

Об изобразительном искусстве не говорят, что оно "исцеляет", "защищает" и что его целовать нужно

Андрей Сосновский написал:

И икона не исцеляет, это кто-то глупость говорит.

Самая проповедуемая, даже навязываемая, на сегодняшний день религия- православная. Через любые форматы СМИ. И эту глупость слышат миллионы, а вот в таком же обьёме, я лично, опровержения не слышу.

честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу.

Дважды Иоанн в Откровении пытался поклонится Ангелу и дважды услышал: не делай этого. И до этого писал: Дети! храните себя от идолов. Аминь

Олег Трошин написал:

Андрей Сосновский написал:

И икона не исцеляет, это кто-то глупость говорит.

Самая проповедуемая, даже навязываемая, на сегодняшний день религия- православная. Через любые форматы СМИ. И эту глупость слышат миллионы, а вот в таком же обьёме, я лично, опровержения не слышу.

честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу.

Дважды Иоанн в Откровении пытался поклонится Ангелу и дважды услышал: не делай этого. И до этого писал: Дети! храните себя от идолов. Аминь

Олег! Ну в СМИ и не то пишут. Мы же с вами ведем серьезный разговор, а не привлекаем в качестве аргументации газетные вырезки. Я вам изложил понимание на основе догматики Церкви, а не на основе придумок журналистов.
Что касается Откровения - то и Церковь отрицает поклонение иконам. Мы почитаем их как образы святых, а поклоняемся Единому Истинному Богу.

Чудотворная икона - это икона, перед которой произошло зафиксированное чудо.

То есть по учению церкви, сама икона чудо не творит? Я правильно понимаю?

Вадим Сибирский написал:

Чудотворная икона - это икона, перед которой произошло зафиксированное чудо.

То есть по учению церкви, сама икона чудо не творит? Я правильно понимаю?

Конечно, не творит! Думать так - это, действительно, язычество.

Насчет икон - надо разбираться. Вообще изображения появились сразу, в катакомбах. Известен всем "плат Вероники" - нерукотворный образ Спасителя.

Да, разбираться надо и желательно с помощью Библии, лучше этот рукотворный источник, чем множество нерукотворных.

Я - католик.

Очень приятно. Главное, что вы исповедуете Христа. Вы ведь исповедуете Христа?

Видите ли, брат Андрей, Библия - это все же Слово Божье, в котором Бог достаточно ясно выразил Свою волю по очень многим вопросам.

К сожалению, Церковь в процессе истории, как бы так мягко сказать... временами отклонялась от Его воли. Что, кстати, успешно зафиксировало церковное предание.