А почему или? Разве не могут они быть одновременно и физическими деревьями, и реальными?

Юрий Буркин написал:

В Едемском саду 2 дерева, являясь деревом жизни и деревом познания добра зла, являются физическими деревьями или условно обозначенными аллегорически? Чем являются эти деревья?

Юра, хочу связаться с тобой, но о тебе нет никаких данных на форуме.  Надеюсь, что уведомление об этом сообщении придёт к тебе на мэйл и ты прочитаешь его.

Загляни на наш сайт: http://novaya-pesn.narod.ru/

Буду рад, если напишешь.

Следует различать между прообразами и использованием ВЗ историй в качестве примеров/иллюстраций. Прообраз только тогда прообраз, когда у него есть соответствие в НЗ. Мы знаем, что Адам и Ева - прообразы Христа и Церкви, потому что Павел говорит об этом в Еф. 5. Пасха - это тоже прообраз Христа. Однако, если такого соответствия нет, то нужно быть очень осторожными. Мы можем использовать ВЗ историю как иллюстрации какой-то НЗ истины, но мы не может основывать учения на произвольном толковании ВЗ историй.

Как вы думаете: в Библии слова страдание и скробь - синонимы7
Например:
     «К наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас,
     силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время.
     О сем радуйтесь, поскорбевши теперь немного, если нужно, от различных искушений,
     Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытаваемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа.
1-е Пет.1:4-7

     «Ибо то угодно (Богу), если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.
     Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.
     Ибо вы ктому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам его»
1-еПет.2:19-21

«Ибо, как Христос пострадал за вас плотию, то и вы вооружитесь той же мыслью; ибо страдавший плотию перестает грешить»
1-еПет.4:1
     «Бог же всякой благодати, призвавший вас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми».
1-еПет.5:10

«….но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение»
Римл.5:3

«А если дети, то и наследники, нследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с ним и прославиться.
     Ибо, думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с той славою, которая откроется в нас».
Римл.8:17,18

Людмила Поповкина написал:

«Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе».
1-еКор.5:11

О ком это написано и как должно выглядеть в действии? Разве не относится данная фраза к каждому верующему - в какой-то степени?

Вы подняли замечательный вопрос, Людмила. Мы все слишком несовершенны. Думаю, поэтому, данное место Писание относится к тем, кто не раскаивается или раскаивается слишком формально. Не чувствуя скорби души от сознания собственной греховности.
Впрочем, если посмотреть на мир, то можно испытать даже некоторую гордость - это до какой же степени надо грешить, чтобы сравнится с миром, где многие делают "всякую нечистоту с ненасытимостью" ! 
Будем, милостью Божией, совершенствоваться дальше.

Мир Вам во Христе Исусе !

Два дерева в саду, это два принципа жизни верующего человека. 1. принцип жизни во Христе по Духу. 2. принцип хождения по плоти, что правильно и что не правильно или что такое хорошо , а что такое плохо из стихотворения С. Маршака

Вкусивши однажды плод запретного дерева, люди стали жить по принципу добра и зла, т.е стали делать добро и зло. Более нравственные люди стараются делать не зло, а добро, но принцип остаётся тотже!!!

Уверовавшие люди соединяются со Христом и становятся причастниками Его жизни (дерева жизни)  у них появляется новый принцип поведения отличительный от предыдущего, это принцип жизни (хождение в Духе).

Вот Павел  и говорит, чтобы поступали по Духу "Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы" (Гал.5:16,17).

Сначало познание, потом дела!!! Иначе никак!!
Добро и зло - это то что делают люди без Бога!!! Под словом "добро" подразумевается не то, что исходит свыше. А в послании к Рим.7 гл. Павел говорит об исполнении Моисеевого закона словами "делать добро".

Ну!!! Вкусили!!! И стали жить соответственно, познавая добро и зло в жизни.

Олег Трошин написал:

Брат, я вас о двух деревьях спрашиваю. Два дерева - два принципа

Что-то общение на толкование образов у нас туговато идёт!!!
Я имею ввиду и свою сторону, может я не совсем ясно выражаюсь.

Попробуем разобраться.
Вы пишите два дерева = два принципа.
Вопросы:

1. Какие два дерева?
2. За какой принцип, какое дерево отвечает?

Пётр Носиков написал:

А в послании к Рим.7 гл. Павел говорит об исполнении Моисеевого закона словами "делать добро".

Да, Павел говорит о Моисеевом законе, но тот же принцип применим к любому закону. Человек может для себя и сам установить закон, и переживать 7-ю главу. Господь сказал: "Без Меня не можете делать ничего". Без Христа даже то добро, что мы делаем есть "ничто". Потому что делами закона не оправдается перед Богом никакая плоть.