Приветствую всех христовых! Мир алчущим и жаждущим Его небесной правды!
Итог взаимоисключений мыслей высказанных в теме «В Новом завете есть только одна заповедь – вера» – ВЕРА, заповеданная Христом. И это истинно так. Всё иное неизбежно остаётся тленным и исчезает в бессилии достичь Славы пакибытия.
Благословенный поднимает нас из животной природы в иное состояние. Если этого не происходит, значит и принятия Его Слова не было. Ибо чудо изменения, происходит по мере познания Бога, как Слово. Параметр познания Слова – это открытие его как стройную систему, имеющую основания, основные и вспомогательные рёбра, тело и т.д. Наивысшее познание Его мудрости – это открытие её, как учения.

Я не говорю о тысячах человеческих систем и учений, но о вечном Законе Господнем, которого Моисеево Десятисловие, лишь тень некоторых его свойств, лишь, интерпретированное для плотского ума, отражение. Закон Моисеев и все преподанное с ним – это лишь образ, а тело в Истинном, живом, вечном законе, «Законе Сиона», воплощением которого стал Сын Божий, Бог, явившийся во плоти, как истинный Сын, Первенец из тех, кто от Его семени, и Глава Тела-града Его вечной мудрости.       
Все, принимающие Слово Его, обретают преображение в иное состояние жизни, и через это, обретаются в Его изначальном, вечном строении, - истинном Теле Господа Иисуса.

Никому из апостолов не были столько же открыты духовные истины, как ап.Павлу. И только потому вечная Слава этого Теле не была явлена при его жизни, что сознание подавляющего количества верующих, было совершенно не готово расстаться с багажом форм, относящихся ко плоти. И те единицы просвещённых, едва различающих правду воли Его, не смогли прийти в Его силу, на чистом основании. Слишком сильны были плотские, душевные начала. Так было тогда. Так есть и ныне. Ибо до селе, церковь не отвергла старое, держится за ветхий, упразднённый образ.
     
Земная жизнь, осознав себя как личность, всегда упрямится и спорит с Богом, потому, что в славе величия Его, она теряется. И уверения Господа, что блажен будет тот, кто потеряет себя, воспринимаются ею как зло.
Будучи облагодетльстованной, она ещё более возгорждается, обращая всё драгоценное Божье, в то, что скорее похоже на неправедное богатство, нежели на плод, ожидаемый "Земледельцем".  Не явление святою верою божеской жизни от Слова Божия, а упрямое творение своего. Не своё в землю, ради явления божеского, а божеское превращают в питание для возвышения своего. Такой образ не имеет подобия Богу, он, как и всё тленное, так же тленен, ибо не принял любви истины для своего спасения, сохранил, уклончивую на свои пути, свою душу. И то, что она облачилась как бы в "христианские одежды", это одежды самоправедности. Это ни есть "зерно", но "солома". Такое тело, тело религиозное, это те же мёртвые образы, не имеющие божеского естества, что и у внешних в мире. Тленны они.

Вот почему, христианство, подчас имеет ужасные и уродливые свойства, современные церкви, где учат похотливости, на почве религии, к ценностям мира сего, мерзкое потребительство, утучнение на день заклания. Ужасное умопомрачение. Но и более благообразные, содержимые благочестивым законом, наружные формы его, так же внутри полны "звериной" природы, набрасывающейся на праведника, возвещающего глаголы вечной жизни.
   
Итак, Бог всем призванным дал вкусить начаток духовной жизни. И то, как мы с ним поступили и определило кто мы есть по отношению к вышнему семени.

Слово, поточнее обозначающее суть, противящуюся вышнему семени – это «самоправедность». Признак того, что её пагубные твердыни нисколько не пострадали со сменою "веры", с принятием благодати Святого Духа, ради веры во Христа, это всё то же не приятие человеком осуждения Божия, когда он упрямо сохраняет свою душу, а та только обольщается благодатным даром. На выходе, получается некий надутый пустослов, гордый, высокомерный, всех судящий, будучи невежда во всём божеском, и в Слове, и в вере.
Таковые хвалятся своим неправедным богатством, хвалятся законом, искажая суть Евангелия, превращая предназначение закона Моисеева, данного только до времени пришествия веры. Таковые остаются беззаконниками, грешниками прикрывающимися внешним соблюдением немощной, ветхой и совершенно бесполезной заповеди (Возлюби Бога и ближнего). Закон Моисеев дан на языке понятном богопротивному уму; дан по причине твердынь отчуждённости от всего духовного, божеского; чтобы исполняя его и, видя тщетность его исполнения в достижении истинной праведности, человек обнаружил таки в себе эти богопротивные твердыни. И воззвал бы к милости, чтобы Бог исцелил его от этих твердынь и даровал небесный вечный закон, который не смогли принять отцы. 
Все, кто почитают Моисеев закон - основным Законом Божьим, никогда не смогут достичь праведности истинной. И ведать заповеди и устав вечного Закона Господня, таковой, по определению, не способен.
Сии не покорились Богу и не смирились пред Словом Его. А поставили свою лукавую праведность. Возлюбили более тьму, нежели Свет.
Им не нужны: ни Высшее бытие, ни вышнее Слово Его, ни вера вышняя, поставляющая на путь иной жизни, а, для мира, смерти. Они такие же, как и те евреи, что были выведен Богом из Египта, но не смогли войти за неверие. От Бога им нужно то же, что и «старухе» от «золотой рыбке» из сказки. Их Бог – они сами, питающие свою душу обольщением. И таковые, изначально все люди, ибо это свойство низшей природы, «потребительство», а иная природа приобретается в смирении Евангельскому учению, большим усилием. Для иного необходимо и Слово иное. Полная покорность Закону Сиона. А это не тот, что в Моисее данный, а тот, что вечный Закон Господень, закон духа жизни во Христе. 

Кто любит Христа, тот ненавидит себя, своё несовершенство. От того никогда не изойдёт хула на праведника. Это свидетельствует, что он покорился Христу. И если и будет такой негодовать, то только на недостойное вышнего звания, на превозношение и надмение и всякое нечестие, на ПРОТИВЛЕНИЕ БОГУ! См. послание Иакова, когда он сам негодует на всё такое, а не познавшим непогрешимого вечного Христова Логоса, он говорит 3:12 "а ты кто. что судишь другого(???)".
Истинно, верою праведный жив будет. Это вечная истина, так дорого донесённая людям и так ненавидимая гордецами, любящими лишь себя. Необходимо познавать: что такое вера. Вера, это не что то простое, это сложное, высшее явление. Вера - это истина лежащая в основании Закона Господня. Вера, это то же закон. Только законом веры жизнь Божья приходит, познавший и соблюдающий веру, будет иметь саму жизнь Божью. Она будет проявляться в нём.
Чтобы на это открылись глаза, и стало приходить понимание, необходимо быть честным. Над непокорными, обманывающими самих себя, никогда не начнёт расцветать день.

Един Законодатель! Вера - вот Его установление!
И всякий сведущий это видит. Так вот, -!!!!!!!- ВЕРУ всегда ОСУждают непокорные Богу. Невеждущие ненавидят светильник веры.
Что же такое она есть, что в её явлении, пресыщено-земный видит подрыв всех основ своего бытия?
  -   Вера открывает дверь к иному бытию, что должно прийти на смену нынешнему. А нынешнее должно уйти.
Посему, вера знаменует конец, упразднение образа низшего, которое с приходом веры, становится ветхим, отжившим.

Когда в 34 году Синедрион осудил Стефана, они осудили Закон Божий. Вера - основание закона Божия. Веру надо ведать. 
Кто любит Бога никогда не осудит Его закон. Написано: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все."
Надо исполнить!!! Он исполняется верою. Исполняется полностью, без всяких поблажек и искажений! А только такое исполнение приемлет Бог.
Время ветхих попыток его исполнить, завершается праведностью Божией. Аминь.
А то, что закон Моисеев упразднён - это истина, это устав Закона Господня. И те, кто от Его семени, те во Христе, а под Моисеем остаются НЕПОКОРНЫЕ, которые не покоряются Закону Божию: ни в Моисее, ни во Христе.
Только тот чтит закон, кто ведает Его.  Иные обманщики, поставляющие самоправедность, суждения своей души, отвратившейся от Славы Божией.
Тем, в ком есть любовь к Богу, ненавидящим всё своё несовершенство, измаявшимся в поисках настоящей правды, Христос сказал: (Мф.11:28-30) «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.»

То, чему учит Христос - это путь спасения, праведность Законом Веры Божьей, а не законом заповеди, относящейся ко плоти. Вера Божья - это Слово Божье в сердце и в устах. И каждый, живущий Верой и идущий путём Христа, всегда будет возвещать это Слово. "Я веровал и потому говорил".
Вера – это дух, это движение во Свет, движение Жизни от Бога.
Всякое иное состояние жизни, всегда будет противиться Жизни Божьей, ибо для неё это смерть.
Поэтому все слова, говорящих от душевных позывов, говорящих от своего плотского ума – суть противление, вплоть до убийства человека проводника Слова Жизни.
Противящимся не ведомо ничего Божьего, не ведом путь. Ибо нет совершения пути Божия, и никакого верного знания о нём, вне покорности Его Слову, но одно голословие. Нет соединения со Духом Христовым, прежде смерти для мира, для себя в нём, прежде реального отказа потакать голосу плоти и крови своих, отказа от стяжания ценностей сего века, чтобы оставшееся во плоти время жить по воле Божьей, как ожившие из мёртвых в праведности и святости истины, воздерживаясь от всякого душеугождения и того, что её питает. Чтобы семя Слова Божьего опускалось в сокровищницу чистого сердца, сердца извергшего из себя человеческое, ради божеского, сердца постоянно стяжающее предрасположенность принимать высшее, сердца сокрушённого, готового всецело покоряться уставам небесных глаголов, чтобы со знанием (т.е. во Свете) совершать путь, а не во тьме голословия.

Мир временной, благодатной жизни так устроен, что покорность истине не приемлема никакой душе земного устроения. Идущее от Духа, не приемлемо тем, в ком жив мир. Такие всё хотят превратить в болото, чтобы все были серой массой, чтобы никто не выделялся. А кто ревнует о Боге, об Истине - тот в их глазах гордый. А всё потому, что Слово обличает и выводит во свет гнилые пути.

Воистину: кротость и смирение – удел принявших верою Слово Божье. Кто же не имеет смрения Слову Его и это видно по тому, что он ищет, видно по его беззаконному нраву, а позволяет себе открывать рот и изрыгать зло восстающее на познание истины, тот всегда будет ненавидеть праведника, не понимая, что слова его – есть проявление великой милости Спасителя. Сила таковых в массовости. Ибо тесны врата идущие в жизнь вечную и не многие находят их.
        Нечестивые же думают, что успокоются убив праведника, в ком божеская жизнь открывается, они всегда ищут против него что ни будь в понятном для них законе. Но они заблуждаются. Покой обещан только послушным Христу, тем, кто принял Его Слово в свою жизнь, тем кто покорился Ему.

Закон Господень на столько же выше Закона Моисеева, как небо выше земли. Закон Господень - это стройная система знаний. Основанием этого закона - является – ВЕРА. А любовь, заповеданная Христом (а это «любить учеников, любить братство»), это показатель исполнения заповеди Иисуса Христа.
Вера - основание; любовь - строение.
А кто заповеди Его не исполняет, нет в том истины.

Лучше поздно, чем никогда.

Отредактированно Владимир Кулагин (29.03.2010 12:46)