Вы полагаете, что то отпадение огромных масс от Церкви, которое совершилось в нашей недавней истории, – это знак какого-то избранничества, или это грех?

Это можно истолковать разно. Можно сказать то, что я уже сказал: Русь была крещена, но не была просвещена; было очень много темной веры, очень много суеверия – и было очень много золота в русском народе. Но за недостаток просвещения, за темноту, за суеверия ответственна, конечно, Церковь. Я говорю Церковь не как тело Христово, – просто конкретная церковь, вы, да я, да все, кто жил до нас, кому было дано учить людей и кто не учил никого или учил плохо.

Согласен с о.Антонием - на все 100%

По моему, сплошное "личное мнение"

Думаю о причинах подобной реакции.
И дело не в том, что человеку не понравилось.
Это как раз нормально, потому что всякому человеку свойственно, когда ему что-то нравиться или не нравиться.

А вот почему "личное мнение" оказалось в таком пренебрежении, об этом стоит поразмышлять.

На мой взгляд, это свидетельствует об определенном отношении человека к истине. Отношении, которое известный русский философ Н.Бердяев охарактеризовал как отчуждение Бога от человека.

Дело в том, что Бога, истину человек переживает исключительно личностным образом. Точно та же как он переживает любовь, нежность, радость и.т.д.
Невозможно "выделить" из человека любовь и радость в чистом безличностном виде. Потому что каждый переживает это по-своему, индивидуально, личностно. Но зато можно "выделить" из человека некую абстрактную идею, догму, доктрину, понятие. "Выделить, а потом и "отобрать" от него, то есть отчужить.

Так "появляется" Бог, Который живет где-то вне человека и человек, который живет вне Бога. Хотя в природе последнее просто не существует. Как сказал апостол Павел все люди Богом живут, двигаются и существуют. Иными словами, Бога невозможно отчужить, отделить от человека. Но зато человека можно отделить от Бога, убедив человека в том, что Бог - это нечто абстрактное и далекое от него.

А потом таким отчужденным от Бога человеком легко манипулировать и заставить служить чьим-либо корыстным интересам под маской того, что он якобы служит Богу.

Биография митрополита Антония Сурожского
(в миру — Андрей Борисович Блум)

Сергей Ирюпин написал:

Уважаемая Елена,

Прошу Вас (как впрочем и всех участников форума) воздерживаться от обширных цитат (как из биографии, так и из интервью). Достаточно дать нужную ссылку - на то и интернет. В качестве примера я заменил биографию о.Антония (которую Вы привели в своей реплике фактически целиком) - на ссылку. Гораздо интереснее увидеть Ваше мнение и Ваши рассуждения, а не перепечатки.

Александр Грайцер написал:

Так "появляется" Бог, Который живет где-то вне человека и человек, который живет вне Бога. Хотя в природе последнее просто не существует.

Тогда почему Бог, обращается к людям вот так: "так говорит Господь Саваоф: обратитесь ко Мне, говорит Господь Саваоф, и Я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф" (Зах.1:3)?

...беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице [Его] от вас, чтобы не слышать.
(Ис.59:2)

Если "Бог во всем" и всякий человек - "в Боге", откуда вдруг - разделение?
Вопрос риторический.

Прошу Вас (как впрочем и всех участников форума) воздерживаться от обширных цитат (как из биографии, так и из интервью). Достаточно дать нужную ссылку - на то и интернет. В качестве примера я заменил биографию о.Антония (которую Вы привели в своей реплике фактически целиком) - на ссылку. Гораздо интереснее увидеть Ваше мнение и Ваши рассуждения, а не перепечатки.

Я выделила мысли митрополита, которые мне понравилмись, и с которыми я ПОЛНОСТЬЮ СОГЛАШАЮСЬ. Однако вы удалили мой пост, равно как удалили приведённое Грайцером БЛЕСТЯЩЕЕ объяснение отца Александра Меня о том, что такое первородный грех.
Причины ваших действий для меня совершенно ясны: вы не хотите, чтобы люди читали идеи, которые не вписываются в протестантскую концепцию христианства.