Мертон, Томас
ОДИНОКИЕ ДУМЫ

"Чем охотнее мы принимаем свою нищету, тем ближе мы к Богу. Смиряясь, мы ничего уже не ждем от самих себя, но надеемся всё получить от Бога. Нищета - это дверь к свободе. Нищ не тот, кто изнывает от тревоги и безысходности, а тот, кто больше не надеется на себя и ничего в себе не защищает. Нищий знает, что его не за что любить. Поэтому он «выходит из себя» и успокаивается в Том, в Ком его единственное упование. В духовной жизни рано или поздно наступает момент, когда мы находим Бога в себе. По любви к нам Он являет Себя, дарит Свое присутствие, вселяется в нас. Всякое даяние Божие благо*, но если мы положимся на даяние, а не на Бога, оно перестанет быть благим. То же и с Его присутствием. Со временем, когда мы будем готовы к большему, Бог захочет укрепить нашу веру. Он отступит от нас, и мы перестанем ощущать Его близость. Тогда мы тщетно будем искать Его в том или ином движении души, высматривая в себе следы Его посещений. Нам придется выйти из себя и пойти вверх, чтобы найти Его вне и выше себя. Туда нас поведет вера, не ждущая утешений, и надежда, как угли тлеющая под пеплом нашей нищеты. Нас поведет и смиренное милосердие, и служение ближним. Бог же, призрев на нашу простоту, привлечет нас к Себе, когда Сам пожелает. Зачем сознавать свою немощь, если не умоляешь Бога, чтобы Он уделил тебе от Своей силы? Чего стоит наша нищета, если мы не ждем Его милости? Плохо, когда мы самодовольно полагаемся на собственную праведность, но еще хуже, когда мы цепенеем в бездействии, видя свои грехи и немощь. Немощь и нищета должны быть нам дороги. Они - почва, в которую Бог роняет семена желания. Как бы мы ни были греховны, жалки, нищи, наше твердое намерение любить Бога - это и знак Его присутствия, и залог нашего спасения."

Мертон, Томас
ОДИНОКИЕ ДУМЫ
"Духовная жизнь начинается тогда, когда замолкает наше естество и мы с сокрушением припадаем к Богу, сознавая, что Он - всё, а мы - ничто; что Он - Центр, к которому тяготеет всё тварное и в котором сходятся все наши усилия; что в Нем источник жизни и силы; что в Его руке и жизнь, и смерть; что наш путь ведом Ему от начала, вписан в Его премудрый, милосердный Промысел; что нелепо жить своим умом, так, словно Бога нет; что наши планы и притязания на духовность тщетны, если исходят не от Него и не в Нем завершаются; что в конечном счете важно только одно - Его слава. Мы разрушаем свою молитвенную жизнь, когда постоянно следим за молитвой, ища от нее умиротворения, которое касается нашей души, а совсем не духа. В созерцательной молитве надо искать только Бога, и пока Он не явит Себя Сам, мы не найдем Его. Но в то же время Бог и не вдохновил бы нас на поиск, если бы мы уже Его не нашли. Чем охотнее мы принимаем свою нищету, тем ближе мы к Богу. Смиряясь, мы ничего уже не ждем от самих себя, но надеемся всё получить от Бога. Нищета - это дверь к свободе. Нищ не тот, кто изнывает от тревоги и безысходности, а тот, кто больше не надеется на себя и ничего в себе не защищает. Нищий знает, что его не за что любить. Поэтому он «выходит из себя» и успокаивается в Том, в Ком его единственное упование. В духовной жизни рано или поздно наступает момент, когда мы находим Бога в себе. По любви к нам Он являет Себя, дарит Свое присутствие, вселяется в нас. Всякое даяние Божие благо*, но если мы положимся на даяние, а не на Бога, оно перестанет быть благим. То же и с Его присутствием. Со временем, когда мы будем готовы к большему, Бог захочет укрепить нашу веру. Он отступит от нас, и мы перестанем ощущать Его близость. Тогда мы тщетно будем искать Его в том или ином движении души, высматривая в себе следы Его посещений. Нам придется выйти из себя и пойти вверх, чтобы найти Его вне и выше себя. Туда нас поведет вера, не ждущая утешений, и надежда..."

Татьяна Сафронова№ 204 от 04.01.14г. написал:

Михаил Садовник написал:

Нищета - это дверь к свободе.

Иисус Христос нас освобождает. В Господе свобода. Думаю нищета к свободе отношения не имеет.
Иоан.10:7 Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.
Верой открываем дверь, поверив Господу, в Господа.
Откр.3:20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.

Смотря что кто подразумевает под нищетой.

Татьяна Сафронова написал:

Не думаю, что нищета, будь она духовной или плотской, может быть дверью к свободе.

3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.(Матф.5:3)

???

Нищие пока не имеем Господа.
Фил.4:19 Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом.
Пока Господа не имеем мы в мире.
Или и при той благодати которую даёт Бог через Господа, мы остаёмся нищими? Думаю это уже может оскорблять Бога, как неверие, недоверие. Он даёт, а мы же всё бедствуем (и духовно тоже). Или мы не принимаем, неблагодарные. Или идём параллельно с Богом не имея возможности принимать.
Бог даёт, и об этом очень и очень много в библии сказано. Почему же нищенствуем, вероятно оставаясь в мире?

До Господа мы нищие, как и под законом, а значит несвободные, равносильно как и не имеющие Духа, то есть ещё не Христовы.
Но с Господом уже не нищие, а имеющие "по Богатству Бога", а Он всё во всём и всё ему принадлежит. С Господом уже свободные, потому что Тот кто в нас больше того кто в мире, и Господь уже победил мир. В Господе мы уже Христовы, потому что имеем Духа Божьего, Духа Христова.
Думаю нищета, в любом виде,  это всё таки не то чем надо дорожить и хранить в памяти.

Татьяна Сафронова написал:

а Он всё во всём и всё ему принадлежит. С Господом уже свободные, потому что Тот кто в нас больше того кто в мире, и Господь уже победил мир. В Господе мы уже Христовы, потому что имеем Духа Божьего, Духа Христова.
Думаю нищета, в любом виде,  это всё таки не то чем надо дорожить и хранить в памяти.

Нищие духом впитывают Благую Весть, как губка воду, а богатые уже имеют свое учение, думая что крепко стоят на земле!
…учений же не СЧЕСТЬ и для каждого учения - ЕСТЬ СВОЯ КНИГА И АВТОР!

О любви Божьей ТОЛЬКО ОДНО ЕДИНСТВЕННОЕ УЧЕНИЕ, да к тому же НЕ В КНИГЕ НАПИСАННОЕ, а ПЕРЕДАННОЕ ИЗ УСТ В УШИ ДЛЯ СЛЫШАЩИХ Благую Весть о СПАСЕНИИ. Сеятель сеял не на СТРАНИЦАХ, а в СЕРДЦА и услышавшие - ПОВЕРИЛИ, а сомневающиеся - УБЕДИЛИСЬ!

ЛЖЕЦЫ ИСПОВЕДУЮТ, ЧТО Бог СЕГОДНЯ НЕ ГОВОРИТ, поэтому ПОВСЕМЕСТНО УКАЗЫВАЮТ НА НАПИСАННОЕ, а НЕ НА ЖИВОЕ!

Сами ПРОТИВ СЕБЯ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ, ведь и в НАПИСАННОМ ПОВЕСТВУЕТСЯ о том, ЧТО Бог Сам БУДЕТ ГОВОРИТЬ, а Он от Своих Слов НЕ ОТКАЖЕТСЯ - не человек…

…нищим духом предпочел стать Павел, даже фарисейства при жизни ОТРЕКСЯ!
Разве так смогут поступить сегодняшние "ЛЕВИТЫ" имеющие письма с печатями, о которых пишут на этом форуме, как о последователях Христа?

Сергей Гончаров написал:

Олег Проценко написал:

Татьяна Сафронова написал:

Не думаю, что нищета, будь она духовной или плотской, может быть дверью к свободе.

3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.(Матф.5:3)

???

Олег, коль ВЫПИСАЛ мудрое высказывание, поясни значение, пожалуйста.

Вы знаете что когда у человека очень сильный дух что даже преобладает над душею , такие люди за частую имеют экстрасенсорные способности , ведьмы , колдуны и так далее...

Нужно сделать свой дух нищим и признать это ...чтобы наш человеческий дух зависел от Духа Божьего ... и больше не использовал свою силу в своих интересах... нищий дух не от себя зависит , а от Божьего Духа !

Отредактированно Олег Проценко (05.01.2014 12:49)

Олег Проценко написал:

Нужно сделать свой дух нищим и признать это

…ты не написал КАК СДЕЛАТЬ, прежде чем признать.

Олег Проценко написал:

Сергей Гончаров написал:

Если Татьяна заблуждается, то ты, Олег НАВЕРНЯКА ЗНАЕШЬ ПУТЬ И БЕЗ НЕ ТОБОЙ НАПИСАННОГО!

Конечно знаю ! Например в Писании нигде нет запрета грызть ногти , но я почувствовал что это занятие угашает Дух Святой ... это как новая жизнь внутри вас .  Я бы даже назвал это духовной реальностью или действительностью.

Или же коза когда меня разгневает мог ударить ее ладошкой по морде но потом почувствовал что Дух Святой оскорбился , я сразу же покаялся и погладил козу и больше бить не буду !

В Писании НИГДЕ НЕ НАПИСАНО, что Бог даст письма Апостолов для изучения, а ты изучаешь, даже перестав кусать ногти и бить козу…

Новый Завет НАПИСАН НА СЕРДЦАХ - это Закон! Там читай, как про козу и про ногти, да не забывай, что еще и другим Бог ТОЖЕ НАПИСАЛ ТАМ ЖЕ, ГДЕ И ТЕБЕ, что бы НЕ ПРЕВОЗНОСИЛИСЬ ЧЕРЕЗ ЗНАНИЯ ОТ МИРА, друг над другом!

Ты в ПРИСУТСТВИИ Духа Святого ОБЛИЧАЕШЬ в ЗАБЛУЖДЕНИИ человека и к тому же ЛИШЬ НА ОСНОВАНИИ ВЫЧИТАННОГО!
Захочешь ударить козу, вспомни про УРОК, который тебе ПРЕПОДАЛ ЖИВОЙ Наставник, и не ищи Его у ПУСТЫХ КОЛОДЦЕВ, там лишь ПАМЯТЬ О ПОКЛОНЕНИИ НА ВЫСОТАХ!

Сергей Гончаров написал:

Нет мудрых высказываний, так пусть хоть поучительная история "диалога" останется.

Сергей, я тоже пишу, и задумываюсь о названии темы. Жду всё поправок  от модераторов.

Язык не только до Киева может довести, но и до геенны огненной.

Владимир Кодебский.

Хорошо и плохо

Очень плохо, если тебя хвалят атеисты.

Плохо, если священник служит Богу, а плату берёт с прихожан.

Хорошо, когда богатство служит, плохо, если оно начинает повелевать.

Плохо, когда деньги покидают нас, но ещё хуже, когда они остаются у нас на правах господина.

Плохо, когда люди молятся уже не Богу, а Библии.

Хорошо, когда секс облегчает жизнь, и очень плохо, если он усложняет её.

Хорошо, когда христианин разобрался в конце концов, что Старый Завет – это нам уже не указ, а только история.

Хорошо, когда пастор пасёт стадо свирелью, а не кнутом.

Очень плохо, когда люди служат Богу за чужие деньги (многие миссионеры).

Хорошо, когда аллегория учит видеть в притчах реальность. Плохо, когда в реальных событиях люди видят аллегорию.

Плохо, когда христианин бодрствует глазами, а сердцем спит. Нужно, чтобы сердце бодрствовало даже тогда, когда глаза спят.

Хорошо, если свиньи – домашние. Но плохо, если домашние – свиньи.

                                                                      Владимир Кодебский.

Олег Проценко написал:

Цель дьявола сегодня – удерживать человека от Библии.

Наоборот, диавол хочет, чтобы люди шли за Библией, а не за Христом.